Medizin

Papst Franziskus legalisiert Euthanasie in Italien


Papst Franziskus hat geholfen, ein neues Gesetz in Italien einzuführen, das den Einsatz von Euthanasie für Menschen legalisiert, die sich selbstmordgefährdet fühlen.

Das Oberhaupt der katholischen Kirche nutzte seine Macht, um bei der Verabschiedung des umstrittenen neuen Gesetzes mitzuwirken, obwohl die Euthanasie völlig im Widerspruch zum christlichen Glauben steht.

LSN berichtet: Am vergangenen Donnerstag verabschiedete die italienische Regierung ein Gesetz, das es Erwachsenen erlaubt, ihre Betreuung am Ende ihrer Lebensdauer festzulegen, einschließlich der Umstände, unter denen sie die Behandlung verweigern können. Die Italiener werden nun in der Lage sein, „Patientenverfügungen“ zu schreiben, in denen sie nicht nur die medizinische Behandlung, sondern auch die Flüssigkeitsversorgung und Ernährung ablehnen können.

Nach katholischer Lehre ist der Entzug von Nahrung und Flüssigkeitszufuhr eine passive Euthanasie.

Das italienische Lebensendegesetz wurde erstmals vor dreißig Jahren verabschiedet, damals aber von Pro-Leben-Politikern entschieden abgelehnt, die seine Verabschiedung blockierten, indem sie über dreitausend Änderungen vorschlugen. Am Mittwoch wurden die Änderungsanträge jedoch abgelehnt, 180 zu 71, bei 6 Enthaltungen.

Die neue Gesetzgebung wird am 40. Jahrestag der Verabschiedung des italienischen Gesetzes, das Abtreibung erlaubt, in das offizielle Protokoll aufgenommen.

Kritiker sagen, dass der Widerstand der katholischen Politiker gegen das Gesetz nach der Rede von Papst Franziskus vom November vor der Päpstlichen Akademie für das Leben geschwächt wurde, in der er darauf hinwies, dass Menschen eine lebensverlängernde medizinische Behandlung ablehnen können, ohne jedoch zu bemerken, dass die Verabreichung von Nahrung und Flüssigkeit eine grundlegende humanitäre Versorgung und keine medizinische Behandlung ist. Laut der italienischen La Repubblica und der New York Times sahen viele der Anhänger des Gesetzes und viele Katholiken Franziskus Rede als „grünes Licht“ für das neue Gesetz.

„Die Worte von Papst Franziskus über das Ende des Lebens, am 16. November in der Päpstlichen Akademie, wurden von allen als „offene Tür“ für die Form der Sterbehilfe interpretiert, was die Patientenverfügung ist“, schrieb Roberto di Mattei, katholischer Historiker und Leiter der italienischen Stiftung Lepanto.

Die Worte des Papstes zu diesem Thema seien notwendig gewesen, schrieb Corrado Augias in La Repubblica, „um den letzten Widerstand einiger Katholiken zu stürzen und wahrscheinlich mindestens eine Gruppe von ihnen davon zu überzeugen, ihre Zustimmung zu geben[dem Pro-Euthanasie-Gesetz]“.

Der Rechtsverteidiger Marco Cappato, Mitglied der linksliberalen „Radikalen Partei“ Italiens, lobte Francis unmittelbar nach seiner Rede an der Academy for Life, weil er die Wünsche des Kranken in den Mittelpunkt der Kontroverse um die medizinische Versorgung von Sterbenden gestellt habe. Franziskus, dachte er, war auf der Seite der Gesetzesvorlage.

„Dass es uns an einem Gesetz fehlt, das die Rechte des Kranken am wenigsten respektiert, hat jetzt auch der Papst in Frage gestellt“, schrieb er damals. „Wer weiß, ob sich die Kleriker im Parlament, die katholischer als der Papst sind, jemals einen Moment Zeit nehmen werden, um ihren Obstruktionismus hinsichtlich des Patientenverfügung zu überdenken.“

Offensichtlich haben sie das getan.

In seiner Rede vor der Academy for Life sagte Papst Franziskus: „(I)t ist moralisch zulässig, sich dafür zu entscheiden, keine therapeutischen Maßnahmen zu ergreifen oder sie einzustellen, wenn ihre Anwendung nicht dem ethischen und humanistischen Standard entspricht, der später als „angemessener Anteil bei der Anwendung von Mitteln“ bezeichnet würde… Sie ermöglicht somit eine Entscheidung, die moralisch als Rückzug aus der „übereifrigen Behandlung“ qualifiziert ist.

Papst Franziskus rief zur „Unterscheidung“ auf, wenn es darum ging, das Leben zu verlängern, ohne jedoch den Kern des Problems zu erwähnen, nämlich den Entzug von Nahrung und Flüssigkeit. Seine Worte schienen von allen Seiten darauf hinzudeuten, dass er das italienische Gesetz unterstützt.

„Um festzustellen, ob eine klinisch angemessene medizinische Intervention tatsächlich verhältnismäßig ist, reicht die mechanische Anwendung einer allgemeinen Regel nicht aus“, sagte der Papst.

„Es bedarf einer sorgfältigen Unterscheidung des moralischen Objekts, der Umstände und der Absichten der Beteiligten“, fuhr er fort.

„Der Patient hat in erster Linie das Recht, im Dialog mit dem medizinischen Fachpersonal eine vorgeschlagene Behandlung zu bewerten und ihre tatsächliche Verhältnismäßigkeit in seinem konkreten Fall zu beurteilen und sie notwendigerweise abzulehnen, wenn eine solche Verhältnismäßigkeit als unzureichend erachtet wird“, fügte er hinzu.

De Mattei sagte LifeSiteNews, dass sich die italienische Bischofskonferenz nicht gegen die Gesetzgebung ausgesprochen habe.

Der 86-jährige pensionierte Kardinal Ruini, ehemaliger Präsident der Italienischen Bischofskonferenz, beklagte in einem Interview mit der Republica die Verabschiedung des Gesetzes. „Dieses Gesetz“, sagte er, „öffnet die Tür zur Euthanasie, ohne es zu nennen.“

„Es ist eine ziemlich scheinheilige Methode des Vorgehens, ähnlich derjenigen, die zur Legitimation der Ehe zwischen Menschen gleichen Geschlechts verwendet wurde, ohne sie Ehe zu nennen und von Zivilvereinigungen zu sprechen, wenn sie am Ende die ganze Substanz einer Ehe hatte“, sagte er.

Ruini stand vor elf Jahren unter Beschuss, weil er einem Rechtsverteidiger und Radikalen Parteimitglied Piergiorgio Welby eine katholische Beerdigung verweigert hatte.

Kardinal Ruini sagte, dass ein Mangel an Vorkehrungen für die Wehrdienstverweigerung aus Gewissensgründen seitens der Ärzte und anderen medizinischen Fachkräfte „einer der schwerwiegendsten Mängel“ sei.

Unter den italienischen Rechtsaktivisten, die fotografiert wurden, um den Tod des „Patientenverfügung„-Gesetzes zu feiern, befand sich auch die Abtreibungspionierin der Radikalen Partei, Emma Bonino. Sie saß in der Senatskammer mit Piergiorgio Welbys Witwe Mina Welby, als die Abstimmungsergebnisse angezeigt wurden. Bonino gilt von Papst Franziskus als einer der „vergessenen Größen“ Italiens.

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